하동 쌍계사에서 김성녀의 사회로 산사 음악회 범패, 법음,과 뿌리패의 북 공연 등

제13회 하동야생차문화축제의 일환으로 열린 쌍계사 산사음악회에서 불교의 진수인 범패와 법음을 직접 들을 수 있었다.

이날 산사음악회는 김성녀 씨의 사회로 진행되었는데. 국악인 신영희 씨 등이 참여해 우리의 음악과 두드림의 미학인 뿌리패의 북 공연 그리고 스님들의 불교 의식 중 하나인 법음과 범패를 직접 접할 수 있었다.

범패 [梵唄] 는 불교의 의식음악. 일명 범음(梵音)·위산[魚山(어산)], 또는 인도(印度)소리라고도 한다. 산스크리트 샤브다비디아의 번역어이다. 범패는 리듬과 화성이 없는 단성선율로서 절에서 재를 올릴 때 쓰이는 불교의식의 음악이다.

《삼국유사》의 월명사의 도솔가조에 의하면 이미 760년(경덕왕 19) 무렵에 범패승이 있었음을 암시해 주고 있으나, 범패가 들어온 경로와 제자들에게 가르친 기록에서는, 신라 고승 진감대사(眞鑑大師)에게서 비롯된 것으로 본다.

하동(河東) 쌍계사(雙磎寺)에 있는 진감대사대공탑비문에 의하면 804년(애장왕 5) 당(唐)나라에 갔다가 830년(흥덕왕 5) 귀국한 뒤, 옥천사(玉泉寺)에서 수많은 제자들에게 범패를 가르쳤다고 한다.

조선왕조의 범패·계보를 대휘화상(大輝和尙)이 쓴 범음종보에 의하면, 국융－응준－천휘－연청－상환－설호－운계당 등 많은 범패승의 이름이 보인다. 1911년 6월 사찰령이 반포되고, 그 취지에 따라 1912년 말에 각본말사법(各本末寺法)이 제정되자 한국승려들의 범패와 작법이 금지됨에 이르러 화청과 법고춤 같은 것도 금지당하여 시행 이후 범패도 위축된 것은 사실이지만, 재(齋)가 있는 한 범패는 존속하였다.

마이뉴스코리아/이동훈PD

최종편집일: 2008-05-28 오후 6:53:15